2009年10月5日星期一

停留台北



台北当代艺术馆,2005。摄影/张永修

停留台北
◎张永修



1.十大诗人选举

三十年前的排序该洗牌了
就只有十个位子
结果总有人质疑其方法资格和企图
不满者不然自己另搞名堂
记得下回一定要选我!

3/12/2005


 2.二二八公园印象

中央那片树林脚下寸草不长
抽象的雕塑改造公园新性向
几个深刻的掌印是哪家的事
大人物的塑像占据孽子约会的亭子
公厕里有人对着手机大声道德训话

后记: 二二八公园居政府行政大楼旁,新公园前身,为纪念二二八事件而命名之。 白先勇小说《孽子》的故事背景就在新公园。
29/10/2005


3.原住民诗歌节

部落菁英用自己的语言写下被殖民的历史
用自己的歌舞一遍遍呼唤山林伟大的母亲
舞蹈以现代回到反殖,表达更复杂的层次
歌声萦绕山头,民族歌手有了响亮的名字
最美好的黄昏,是疲累的脚步满筐的五谷

16/11/2005


 4.隔岸的乐声

乐声蓊蓊郁郁飞过广场与车流
失传的语言在城里一再的呢喃
贝壳、竹管、石头的鸣奏 你几时能坐下来静听
一声断崖抛歌溅起雨丝 叶展,溪流,月影,风凉
我在对岸的书馆里寻找撒拉矛
发展的蛇横贯过山岭贪婪吞噬
历史从一个踟躇到另一个混沌
记忆用自己的方式诠释并放话
隔岸乐声,年少时梦里萦绕过
我以为听到李泰祥 鸽群刷翅欢响

后记: 2005年10月某日在台湾国家图书馆访书,对岸的中正纪念堂正举行露天音乐会。那带有原住民色彩的旋律让我想起有原住民血缘的音乐家李泰祥。当时我正在台湾历史里遇见撒拉矛族群。
29/10/2005


5. 少年水仙

倒影总是因距离而美丽
因涟漪而动心
因落叶而怀念
到头来还是自己最优秀
连发尖都钻着锐气
回首,还是要再看一眼自己

4/1/2006


6.山中传奇

浪漫故事往往始于夜晚
湖影灯火将蓬莱再现
梦想家沿山建筑乐园
黎明来了,茶淡了
传奇睡了

后记: "山中传奇"、"梦想家",皆为民宿之名。台湾民宿普遍,且打理得不错,提供了游客不少便利。
4/1/2006

(《南洋文艺》,27/5/2006)

1 条评论:

LOOK 说...

发展的蛇吞噬了什么
作者:周锦聪

孩子,你们喜欢音乐吗?音乐是世界共通的语言,足以跨越种族和文化,带给我们无限的感动,甚至治疗心灵的伤痛。在此,我想跟你们分享张永修的一首诗——《隔岸的乐声》:

乐声蓊蓊郁郁飞过广场与车流
失传的语言在城里一再的呢喃
贝壳、竹管、石头的鸣奏 你几时能坐下来静听
一声断崖抛歌溅起雨丝 叶展,溪流,月影,风凉
我在对岸的书馆里寻找撒拉矛
发展的蛇横贯过山岭贪婪吞噬
历史从一个踟躇到另一个混沌
记忆用自己的方式诠释并放话
隔岸乐声,年少时梦里萦绕过
我以为听到李泰祥 鸽群刷翅欢响

诗人创作这首诗歌,有个巧妙的机缘:当时,他在台湾国家图书馆阅读,对岸的中正纪念堂正举行露天音乐会。那带有原住民色彩的旋律,让他想起有原住民血缘的音乐家李泰祥。当时,他正在台湾历史里读着撒拉矛族群的历史。

“贝壳、竹管、石头”,都是大自然赐予人类的礼物,俯拾即是。原住民是天生的音乐家,他们以这些自然界的物品为乐器,开心鸣奏!于是,美妙的乐声,“飞过广场与车流”,配上原住民的“一声断崖抛歌”,四周仿佛溅起雨丝,让诗人跟着他们的乐声和歌声,回到了宁静的山林,触目尽是赏心悦目的风景——绿叶舒展,小溪奔流,月影朦胧,加上不时拂面而来的凉风,何其写意!
看吧,音乐有股神秘的力量,能解放我们的心灵,带给我们无限的遐思。

然而,一回到现实,原本从音乐获得的轻灵,突然转为一股沉重:诗人在消化着原住民“撒拉矛族”的历史,为他们的家园——青翠的山岭遭“发展的蛇”吞噬,感到无比哀伤。

读到这里,再看回诗歌首两句的“失传的语言”,我们更可以感受到原住民凄凉的身世:他们不只面对流离失所的威胁,更面临母语失传的危机。在他们欢歌起舞的背后,有多少看不见的泪水!

孩子啊,当越来越多少数民族的语言和音乐遭到淘汰,最后,整个世界的文化生态将是单音的,是单声道的,这世界上原有的一些声音、色彩,也许就此消失了。我们要这样单调乏味的世界吗?想一想,你们能够做些什么,让更多美妙的声音,在你们“年少时梦里萦绕过”?

《学海周刊》2012年专栏“潜入诗海”25