2019年5月31日星期五

《號角舉起:馬華同志小說選2》

《號角舉起:馬華同志小說選2》

曾翎龍
《號角舉起:馬華同志小說選2》
出版:有人出版社
主編:許通元
文類:小說集
出版日期:2019年6月
有本系列 11
ISBN:978-967-0744-56-8
定價:RM43
【編輯的事】
2007年,有人出版社出版了《有志一同:馬華同志小說選》,收入九篇同志題材的小說。十二年後,許通元再度編選馬華同志小說,推出這本《號角舉起:馬華同志小說選Ⅱ》,續為馬華同志文學添寫新頁,拓展馬華同志小說的版圖。
編輯此書時,可說是拉扯、不耐、妥協與諒解的過程。(咦不就是愛情)
通元原先不止收入十四篇,有一篇還特別長,二萬五千字。總字數超過十七萬,逾四百頁,我說不行,這對出版社和讀者都是負擔(該賣多少錢啊)。只是到了我們這個年紀,擇善未必,固執多有,通元捨不得任何一篇小說。一來一往,他妥協了,收了同一位作者較短的一篇。加上一位作者不願授權,字數終於確定下來,也超過十五萬字了。
原先找了我喜歡的設計師設計封面,幾番修改,通元並不滿意,這回換我妥協了,另找了一位,才有了現在的樣子。其實也說不上誰好誰不好,人夾人緣而已。(咦不就是愛情)
我和通元多年朋友,“相識於微時”,偶爾翻翻白眼,靜下心來,總覺得少不更事的事最該珍惜。有陣子我往南頗密,那是他的駐地,紗玉河無蓋有蓋無蓋,算一算,這樣的朋友也很少了。
此書同志書寫多涉情慾。其實同志需要的經歷的,豈僅僅愛情性愛而已。號角垂下後,殺戮聲遁去,那時也不會有什麼同志小說選了吧。
/內容簡介
此書收錄的同志小說,並不局限於男同性戀者和女同性戀者,也包括其他性/別弱勢族群,統稱在LGBT的大傘下。
十四篇入選小說如下:邁克〈花旦〉、雅蒙〈花非花〉、林艾霖〈我把貓交給他〉、夏紹華〈獨舞的身影〉、張永修〈校長的乾兒子〉、翁弦尉〈天光〉、陳志鴻〈出手〉、楊邦尼〈相遇的零度〉、黎紫書〈伊娃〉、棋子〈FAHAM〉、吳鑫霖〈我們在冰冷的島嶼上相擁〉、Hezt〈戒的誘惑〉、林韋地〈含含〉及許通元〈我的老師是恐怖分子〉。
/主編簡介
許通元,現任南方大學學院圖書館館長、馬華文學館主任、《蕉風》執行編輯、通識教育學士課程講師、《南方大學學報》編委及柔佛州作協聯委會主席。
著有小說集《雙鎮記》(2005)、極短篇小說集《埋葬山蛭》(2011)、散文集《等待鸚鵡螺》(2011)、詩集《養死一瓶乳酸菌》(2014)、短篇小說集《我的老師是恐怖分子》(2018)。
編著有《有志一同:馬華同志小說選》(2007)、合編著《新加坡華文文學五十年》(2015)、《魯迅在東南亞》(2017)、《五四在東南亚》(2019)等。
聯合執導紀錄片《隱現之間》(Faham,2018),在柔佛州的自由電影節首映。

《季风带》第十二期



季風帶上传了 1 张新照片到相册:季風帶雜誌
《季風帶》issue 12
/ 2019年6月
主編:張永修
刊別:季刊
文類:文學評論、文學創作
出版社:三三出版社
出版地區:馬來西亞
書系:季風帶12
出版日期:2019年6月
KDN:PP19094/09/2016(034596)
ISSN:9770128211008
定價:RM25/ NTD250
版式:橫排
語言:繁體中文
頁數:148

■「牛油小生」特輯
從報刊投稿、作品出版到文學獎的收割,他一路進擊,成了馬華文壇八字輩作家裡頭成績非常亮眼的一個。
2018年,他從創作跨界出版,創辦了《SEAL》文學小誌,再次收穫了掌聲與支持,使他人氣高漲、雜誌熱銷。
社會大眾對斜杠青年總有一份特別的想像,而他即符合了這種集體的期待。他不但創作題材廣泛、風格多元,個人身份也相當多重:作家、記者、雜誌主編、合唱團歌手等。
而予人「駁雜/糅雜」的印象之下,我們關注的是:他如何將所有複雜元素結合起來,一以貫之地把「牛油小生」呈現給社會大眾?

截至今年六月,牛油小生出版了三本散文集和一本小說集。不斷有作品出版,顯示了他在文壇的抱負和自我期許。在接受《季風帶》編輯團隊的採訪中,他更透露了「城市生活/新加坡經驗對他創作的影響」、「創辦《SEAL》的初衷」、「對馬華文壇年輕世代的觀察與期許」等。本期《季風帶》也刊登了他的兩篇作品,作品展示了他閱讀量的豐沛、對時局的關注、風格的廣泛。亦是馬華八字輩作家的何啟智更撰文評論牛油小生的舊作〈距離下課還有二十三分鐘〉,折射出觀看「牛油小生」的另一種目光。

■ 《季風帶》編輯團隊深度專訪!
■ 馬華八字輩作家的何啟智專文評論!

目錄 /

【牛油小生特輯】
■ 牛油小生
十五則風格練習 / 6
橘色巨塔 / 15
■《季風帶》編輯團隊
牛油小生 Q&A / 25
■ 何啟智
距離反轉還多了一個詭計—— 牛油小生〈距離下課還有二十三分鐘〉讀後感 / 33

【小說】
■ 陳政欣
武吉陰魅 / 37
■ 梁偉彬
觀鯨(下)/ 53

【散文】
■ 范俊奇
榮榮窗下蘭,密密堂前柳 / 73
■ 昱騰
慾望排名 / 77
■ 絲竹
熄火 / 79
■ 賴國芳
顛倒乾坤 / 封底

【詩】
■ 無花
Free Radical / 封面內頁
■ 鍾可斯
我的悠長假期 / 81
■ 蕭曦
白蘭花 / 83
■ 陳偉哲
米 / 84
■ 陳奕進
滋味 / 85
■ 零度詩作兩首
之一:方舟 / 86
之二:沒有的事 / 86
■ 黃益啟詩作兩首
之一:重要議程 / 89
之二:惟一 / 89
■ 葉欣榮詩作四首
之一:情信 / 90
之二:告別 / 90
之三:愛情化石 / 90
之四:無情 / 90
■ 敦煌聽雨詩作四首
之一:失戀彩排 / 91
之二:憂鬱症 / 91
之三:急躁症 / 91
之四:流行性感冒 / 91
■ 趙紹球
楚戈線索 / 封底內頁

【論述】
■ 賴殖康
肉體所背負的沉重—— 讀Peggy Shinner《我這終將棄用的身體》/ 92
■ 張光達
日常生活書寫與家居瑣事——讀淡瑩的詩集《詩路》 / 96
■ 黃琦旺
讀〈游走與沉溺〉:一則城邦(性別)建構的省思 / 101
■ 張森林
游以飄《流線》中的歷史想像與人文關懷 / 108
■ 黃錦樹
金枝芒的《飢餓》和我們的貧困 / 125
■ 陳穎萱
性別視野下同聲不共氣的女性人物書寫—— 以潘雨桐與商晚筠為例 / 128
■ 吳鑫霖
寶貝,說人話!—— 我對散文閱讀與創作的淺見 / 134
■ 麥留芳
幫會研究方興未艾 / 139

【新秀特區】
■ 胡玖洲
一如當初 / 144
■ 朱洺衡
離殤 / 147

出版/
三三出版社EMPRESS CULTURE SDN BHD
電話:012-6533138
電郵:info.empressculture@gmail.com
Fb: https://www.facebook.com/empressculture

發行/
大將出版社(馬來西亞)
電話:603-61883266
電郵:info@dajiang.com.my

季風帶文化有限公司(台灣)
台北市大安區安居街34巷9號
電話:886-2-87328546
電郵:monsoonzone.pub@gmail.com

2019年5月24日星期五

摇篮/张永修



张永修/摇篮
文艺春秋

这里的“摇篮”,是指我们乡下人上下动弹让孩子入睡的“纱笼”,不是影片里我们看到的,前后摇动让孩子睡觉的篮子。我们说“睡摇篮”,其实是说睡纱笼。纱笼布绘着马来人特有的花纹图案,男女合用,常围在下半身当袍子穿。
我还记得我摇篮的位置,就在大厅横摆的货橱后面的楼梯口旁。为了迎接我的到来,中年发胖的父亲特地爬上木梯,在楼板横梁上钉了两根粗钉子,深怕摇篮或弹簧不稳当掉了下来。钉子、健身用的弹簧、纱笼布,都是现成的。从布匹衣着内衣底裤,到针线铁锤钉子油漆,盘碗牙膏肥皂马来人专用的纽扣、到生孩子的绿豆纸和止泻的中药药粉,我们家应有尽有。
我们家之前也不是没有孩子,不过我兄姐都是长大了才过继或被领养的,而我是出世三天就抱回来的宝宝。我继母宝贝我,要我叫她妈妈;我继父,我随着兄姐叫叔叔。
听我妈说,我不到一岁就会自己摇自己,弹跳着上下摇动。长大些就前后摇动,以致有一回弹簧走位掉出来,幸好我父亲未雨绸缪,在钉子和弹簧之间加了绳索,娃娃不致摔下。
这些童年睡摇篮的美好时光,要近半个世纪之后重临,这是多么让我这半老头兴奋。
有一门瑜珈课是浮动瑜珈(floating yoga),用的道具犹如童年睡的纱笼摇篮,导师说是用降落伞的质料做的,绝对安全。
我们闭上眼睛躺在摇篮里随机摇摆,回味着逝去的时光,比睡尼龙绳的吊床还更轻松写意。不过那仅是开始。过后还有更多童年刺激的玩意儿,不是我这般年纪会去玩的,比如像泰山那样拖着藤蔓在山里来回摆荡。我们将摇篮摆到极端,一脚站在地上,另一脚站在摇篮底部;手呢,一手捉紧垂在腰间侧边的纱笼,一手连同整个身躯向前倾倒,然后放掉地上的脚,人马上往前荡去,到了极端再往反方向荡回来。那种快乐,直在心里狂呼噢——咿噢——。当时不感觉害怕,只是担心手的捉力不够,要多练习手力。
其他比如将纱笼缠在腿间倒挂如蝙蝠等看似危险的动作,随导师的指示做就不会出问题。你不会知道我多少岁了,也不会知道我有高血压。我感觉自己年轻健康,看起来怎么也不像近退休的人。
浮动瑜珈也不尽是玩,它是在玩当中训练我们的腹肌、我们的手力、平衡感等。
我又回到童年。
作者 : 张永修
文章来源 : 星洲日报 2019-05-03

https://www.sinchew.com.my/content/content_2047116.html

早春/ 张永修

  
张永修/早春
文艺春秋

今年春天来得早
清明开花的盾柱木探出灿黄笑脸
提早拜年
恭喜发财的新年歌还飘着红色的炮衣
年一定要过,早来早乐
过后一定铺一地留香的地毯
(二〇一九年二月二十二日)

文章来源 : 星洲日报 2019-05-07

2019年5月1日星期三

東馬觀點,西馬觀點(试读版)



#季風帶雜誌-第十一期

『最近因為張貴興《野豬渡河》的兇猛復出,難得見到他頻頻發聲(訪談,或座談之類的),包括為李永平之曾經宣告他「不是馬華作家」、自己的作品「不是馬華文學」提出一種解釋。張貴興的解釋可以概括地稱之為「東馬觀點」(或婆羅洲觀點,但沙巴砂拉越其實也僅是婆羅洲的局部,用「東馬」應較合宜) , 他的論點大意是, 出生於一九四七年的李永平,在一九六三年被強迫和馬來半島歷史連帶不深、馬來半島諸土邦王權未及之地的沙砂結合成馬來西亞之前的十六年,一直是英殖民地砂拉越的子民。在他被迫成為馬來西亞人四年後,就離開故鄉航向中華民國台灣,那個意外的國度。』

——黃錦樹〈東馬觀點,西馬觀點——關於「馬華文學」〉
 

▍有店:https://bit.ly/2FBhTjl
▍三民:https://bit.ly/2WWRsvF
 
#季風帶雜誌
#書在季風帶書店
#歡迎選購

山脚下的文学等待被看见(试读版)




#季風帶雜誌第十一期

大山腳文學作品選集不一定收錄書寫大山腳場域的作品,而是以作家為選集界定,或土生、暫居、遷入,均可收入其作品。由是《母音階》充斥多樣與大山腳毫不相關的作品。研討會亦然,這也是我反覆提出質疑的地方——大山腳文學是否一定要書寫大山腳?答案是肯定的。至少主題必須以此為聚焦討論,勾勒出大山腳文學的輪廓,方向各方面的書寫擴充討論的範圍。大部分學者卻不以為然。他們反問道,我們為什麼要侷限在大山腳?大山腳文學是走向世界性的。可是,在還未能梳理自身特色之時,又如何帶著在地獨特的書寫模式,走向世界?收錄書寫大山腳相關作品及建立大山腳文學地方特色的論述,是選集及研討會的一先一後的要事。在一個「世界性」及「不自我封閉」的模糊概念底下,兩者皆未能完成此場鋪張的盛宴。《母音階》選集的定位,引導研討會的討論方向,如此一來,研討會開題不去處理「大山腳文學特色」的主題,也在情理之中了。

——黃欣怡〈山腳下的文學等待被看見——大山腳作家選集與文學國際學術研討會的觀察〉
 
------------------------------------------------------
《季風帶》第十一期
有店 | https://bit.ly/2FBhTjl
三民 | https://bit.ly/2WWRsvF
 
#季風帶11