拇指图章印象展
作品一
无始以来
一直联手拿捏，把握
文明一路辛苦走来的
裁缝种粮盖房，并驾
齐驱开门的七件事。
从宽衣的
解带，到接生
从骨灰的捡拾，到撒给
急流的勇退
或死缠的烂打……
哪一袋离合哪一代
悲欢，非一手包办？
在尚武多过能文，狠
多于智，下石粗于
雪炭
选择了天灾四点九
人祸，五点一的比例
配制的时代
你更忙了：忙于安抚
脚乱，忙于扶头大的
沮丧沉思，忙于
在虎口，武松地决斗
常常，提着日落
拖着长长苍茫
下景阳岗待鸡啼晓
等迟眠的世界自己
翻身，天醒过来。
作品八
枯槁抓叶芝的情诗〈当你
老了〉佐酒。不理附近魅影谁闩？
门外起伏犬吠吠捡现成的老贼小偷
薄月下寒舍有书，书对他们说
借光任取不必归还，读后
切勿恶劳好逸
君匿身之蔓丛不窃取谁的翠绿成长
子偷攀的果树取之有道
不盗折谁的硕果压枝
枝指向土地，土地对他们说
拿捏和把握我罢，我给你
充饥的瓜果活着的座右以及安息的墓志。
也氏家族说
（一）池水地土
池之水
给当下天空软软着陆，轻轻
过往，复以蛇柔给了群鱼
一梯梯上下扶手
搀渐上敦煌的渐佳，扶每下
水楼石窟的愈况。
地之土
自自然然
跟根深探讨生死天命的褐黄
橙赤，大是大非黑白与灰
分层判断地震火山
目的板块的对错。
河山，您安否？
（二）逶迤
逶迤发飞，恒走风路水纹
也与行空天马驰骋寂途
那“可与言《诗》……
告诸往而知来者”（注1）
负重致远将来的未有
思路无止境峰想无限度
那宽大之端到过了吗？
（三）一匜已足
弦松箭弃械缴手握，和
和平平行，通接
天海草原树山
无疆界的弛缓，任鸟鸟
划船飞，岛岛载沉浮
独取一匜已润透
横吹一箎是长歌（注2）
无竭无尽绰绰的有余
遇见谁，给谁离脱困境
谁来，予他的牵挂
一缕也了无
有那么多能为那么多可为。
（四）他们
明火执杖
暗地影子剑拔弩张
鼓动同文同种相互猜忌杀戮
也是1913，李卜克内西
控诉的“正是
这些人”吗？这些人（注3）
九十年后
误导高个子背信穹苍
以硝烟记录矮矮人生
搅乱反恐唯恐不乱的天下
滚动媒体画面，两河地
拉扯嚎啕大哭的男孩缠绕头上
渗血的纱布。正是这些人
他们故技重施大摇大摆来了
国门钉紧了楣倒，没？
（五）它和祂
怹说，它，入戏太深
提线操纵话语鬄鬄的方向
一箱道具无数木偶
演活摆布和拳套
身不由己……
而祂“坐在高处默然吸烟”（注4）
忧，悠然投影漂越溪涧
知其然，所以然。
（六）并驰
他和她
须眉巾帼的侧影
向心路负重的行远
同骑并驰未来的骤去
轻轻定落风中疾沙
是这样子罢，您俩？
（七）灺
急流勇退，舟安渡
蜡炬成灰说泪凉灺是妆。
注1：句引自《论语》〈学而篇〉十五。
注2：箎或篪（竹部首底下之“虎” 或“虒”也写作“也”）是古时竹管乐器，似笛，有八孔。
注3：“正是这些人”，借自卡尔李卜克内西（Liebknecht,1871－1919）讲词〈军火商的“爱国主义”〉——“……各国人民之间的争执失和，不管因为什么而产生，对他们都意味着是利润，他们总是挑拨和扩大各国人民之间的不和。正是这些人，他们的收入完全依靠各国人民之间的争吵，他们利润的高度是和各国人民之间失和与敌对的程度成正比的。”
注4：沃尔科特（Derek Walcott，1930-）诗句。
花香译音走读
（感激时机和好运）
必有路人向小花打听过，1891
为街取名，不留名片，那位
导演，以及
带花来探访的
年轻翻译家
——他们某月的那天
姓什名谁？
导演的 Wayang ，她译出花味
风韵的互译，缔结了流长姻缘
也必有墨客迎风突想
斟酌是如何干杯完成命名的仪式？
这些只能推敲无从稽考
有迹可寻的是
伏线隐藏的触类旁通，绕过
米字旗外来的十字路口
通抵1963自主互重的道地与本土……
天空赋予殿堂崇高的身影
占去土地抬头大篇幅的白云后
树立了远见没有？
河滨公园眼神脉脉深情的海唇欲问
过江之鲫鲫之鲫本佳鲫卿本佳人
迷人的戏服一披江湖一游龙套一跑
戏一入深，必然身不由己否？
春江水暖鸭不后觉鲫即不得先知吗？
众人的耳熟，能详
伶人袍笏登场险峰望清外景
台词铿锵漂亮背影投向上台台阶
行禅下走。—落幕，影也留芳
响也流芳皮已是虎。
（光纤感激父亲赐予时机好运
鉴印铸烙前所未有的志业标志
生不空晃戏没拖棚，名无虚图
冷炙，由他。）
（听见校长叮咛）
凤山寺的雨花台花台的大观
调顺老百姓肤色不分之风雨
握别尘居的42 载
载满船剧情票房和记录
合上 Story Ville 扬帆隐入《政海
情涛》。接班的汽车港湾
拔地回绕浪腰盘旋波肩涛顶……
花痴戏迷识途笑对不老青山道
滑鼠城猫捕捉古往今来
推敲街道斲轮老手的车辙史迹
时间走读音译的原意
（风吹鹤膝难登秃顶之前
两腿满足须已从容攀过峰想
寻花而来的蹄印一二足够
只要留香，何妨单骑绝尘去
“山寺留山”[注]
那披肩星辉的编码挂回宇宙胸襟
高校长谈议生命轨迹时
尔雅的循循温文善诱，说
一生想走之路须比阿滋海默先生
起码提早十年启程。发，让壮年
去白掉一切等闲。）
附记：
古晋（Kuching）花香街（ Wayang Street）建于1891；“ Wayang ”，马来语，“戏”之意。凤山寺于1848在该处落户，1897 重建；“大观台”为凤山寺酬神戏台，旧称“雨花台”。除此，花香街一带据说也是丽士戏院（REX——建于1952）参与“戏”盛之前，附近居民聚集观看露天电影（火影戏）之所在。可想而知，故迹散落的积木真可拼出一幅幅与戏有关的欢景。
1994年4月20日，丽士映毕《政海情涛》（Storyville）一片停业。戏院及比邻小贩饮食中心拆除后，一栋多层停车场随之拔地回旋而起。停车场底层是商铺，地下层有食摊，顶层保留作为影院。时代进步了，“ Wayang”这典故改向星空探索街名的光辉，仰望阿凡达式，仿拟逼真压境的未来。毫无疑问，戏是专业者改编自人生故事之声影艺术，故有戏如人生之说。由于本事和改编的成分比重有时难免向市场票房诸多因素倾斜，职是之故，人生非戏，否则，喻体成为主体，喧宾岂不夺主了？
注：
“山寺留山”是已命名为“高锟星”的国际小行星编号，“3463”的谐音。
（2008/6 南洋文艺）
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