 |
| 萧遥天书法 |
【商余回响】 蔡启予
6月22日的〈商余〉上见了麦秀兄写的〈萧遥天大事不糊涂〉，文中言有未尽，依麦兄所说，萧师应该是小事糊涂了吧？那该是哪些小事糊涂呢？恐怕麦兄也说不周全吧？那且让我扳着指头帮他数一数，可实在也说不上来，姑且从记忆中勉强理出一例，以圆其说。
萧师是抽雪茄的，一般说是朱律吧，在课堂上，他含着朱律，一声哈哈，烟屎就掉在衣上了，他随手就是一挥，那可好了，如果把衣服抖一抖，那可就抖掉了，可是这一挥，烟屎在衣上就老不客气的画上一条黑痕，他两指夹着朱律，继续他的哈哈，衣上添了一道黑痕却浑然不觉，我们却莞尔于他的不拘小节。
可是他写起〈民间戏剧丛考〉，〈中国人名的研究〉那样的大部头学术性的论著，资料的搜集胪列，写来条理分明，具有真知灼见的，读来趣味盎然，不愧是大手笔。
张大千卖书不卖画
1964年张大千来槟城举办画展，不卖画，只卖那本高岭梅编的《张大千画》，当时每本100元，他和萧师在港时本是素识，谈次他请萧师给他写一本传记，张氏离槟后继程往瑞士，就在那里画了那幅在2010年拍卖会上，第一次价格破亿元，轰动一时的泼彩山水画《爱痕湖》，萧师当时就着手于张氏传记的编理工作，在1965年的〈商余〉上，发表了那篇〈大千世界的开端〉，把张传的条例章目都排就了，很全面的展开，从这里可窥见他的大事不糊涂，以萧师的史识和史笔，如果写出来了，必然十分出色。
当时通讯不便，台湾马来西亚两地远隔，录音往来费事，张大千又是闲云野鹤的人，进度很缓慢，后来甚至停下来了，其后就由台湾《联合报》的谢家孝来完成了。
中国大陆解放后，大批文化人避秦南来香港，萧师于50年代初到了香港，钻石山头和调景岭上挤满了那么多落难的军政界及文化人，香港求生不易，萧师一介书生，初来也只能靠写写稿卖卖文，谋稻粱以糊糊口，九龙塘那么小，当然容不下九条蛟龙，可是满塘鱼鳖摩肩叠背，好些又跳出来了，到马来西亚教书的就有不少，钟灵有萧师、黄六平（港名小说家，笔名皇甫光、向夏），还有山东佬卓凡、吴鹤琴等，韩江则有港名金石书画词章家卢鼎公、韩云山、牛鼻子黄尧、方北方；竺摩法师好像也是那段时期来槟的。
那时钟灵的文风鼎盛，还出版了一套钟灵文丛。我记得当时还看到了依藤（汪开竞）写日本蝗军铁骑下三年零八个月的《彼南劫灰录》，《山东佬闲话》，吴白鹤的诗集《苦难篇》，《文史札记》，钱景澄等的《效颦集》等。
与文化圈交谊不错
萧师当年在香港的文化圈子和同文间的交谊还是不错的，1964年国学大师钱穆博士到马大任教，萧师特请他来钟灵演讲，写《无声的钢琴》的香港名小说家皇甫光的到钟灵和萧师也许有关吧？萧氏和曹聚仁相交不浅，他的小说集《夜莺曲》，曹聚仁还给他写了序，我曾和曹聚仁谈起萧师，曹老特寄来一篇谈金华火腿的文字给《教与学》月刊，诗人易君左和萧师则有八拜之交，这些都是香港文化圈中的旧交。萧师早年的旧诗集《不惊人草》，还有郁达夫替他写了序，他们是怎样认识的，当时也没有问过。
60年代初，曾听说萧师要去南洋大学教书，这和老学人饶宗颐的举荐有关吧？他们早期都在潮州编修馆搞研究工作，介乎师友之间，后来不知如何未成事。
退休后重拾画笔
萧师从钟灵华文主任退休下来后，重拾画笔，又画起画来了，他的画只能说是半路出家，早年虽曾涉猎，唯志不在此，他的画，备一格而已，他的几个同乡好友都是此道名宿，如陈文希、陈大羽、范昌乾，萧师办《教与学》月刊时，范昌干特赠100幅画以助成之。
陈文希是新加坡国宝级画家，陈大羽早年拜在齐白石门下，书画印皆卓有大名，文革时以一幅横目张羽的公鸡，被四人帮打成反党及仇视无产阶级的黑画，反助其名声大噪。萧师有好几方印章都出自陈大羽之手。
他的字也好，他曾写赠我一幅《离骚》，我倒也喜欢他写给骆浮云两幅册页，冷斋夜坐作二律，小字写来游刃回环，也蛮可爱，很可玩赏，后来浮云送我这幅《苏季引锥董下帷》，自留《冷斋顿与炎州隔，紧闭双扉独耐寒》那幅。
易君左予好评
那一年去槟城，特邀立三往探望他，萧师说最近在升旗山半山麓建了一间槟光学院，带我们去参观，学院依山凿壁而建，彷如山西悬空寺的建筑，风景甚佳，还请张大千题写了槟光学院四字，他有着雄心要办成一间像宋理学家陆九渊朱熹的鹅湖及白鹿洞书院，乃至他的老友记钱穆的新亚书院那样的学府，可是碰到马来西亚教育政策的泥沼中，以萧师的大事不糊涂，也弄得尾大不掉，渐渐就停办了。
萧师著作等身，我仅有他的《民间戏剧丛考》、《中国人名的研究》、《食风楼随笔》、《东西谈》、《读艺录》、《夜莺曲》、《春雷》等几种，他的《食风楼诗存》，内有写给我的一首诗，及后来写的大部头小说《豹变》等都没有，至为可惜，他的好多文字都是可传的。
诗人易君左说他“未必萧郎是路人，侯门往事已成尘，宗联伯纳分中外，文选昭明判旧新……”对他的评价是很高的。
（商余，13/7/2015）
