废墟

薇达【若徙于他】

塔瓦兰格遗址/薇达摄影

在十字路口等了近一小时，行经几台电单车，吹起尘土。没有站牌候车亭，我开始怀疑那些打包票巴士绝对会停经此处的邻里有多靠谱。就在我快放弃时，一台老旧的巴士姗姗出现。付了5000瓜拉尼币，一路停停走走抵达塔瓦兰格的瓜拉尼耶稣会传教区遗址。

耶稣会传教区

略述瓜拉尼耶稣会传教区的历史背景。公元17到18世纪，来自欧洲各国的耶稣会传教士纷纷进入阿根廷热带雨林，传播福音，并为给当地原住民瓜拉尼人进行文明教育，改变瓜拉尼人一夫多妻制等文化习性。他们聚集起不同支派的瓜拉尼人，建立社区。社区主要设施有住所（一家庭一房间），工作室（木雕及纺织）、植物园（种植传教士及访客所食用的香料蔬果）、教堂、学堂（当时只有男子有权接受教育）、墓园、监狱、牧场，及独身女子之居（让孤女、丈夫出任务而落单之已婚妇人、单身女性、寡妇居住）。传教士教导瓜拉尼人听说读写，种植纺织雕刻工艺，传授他们来自西方的绘画音乐。据历史记载，瓜拉尼人最喜欢的部分是来自西方的歌曲及乐器。
一旦进入传教区，瓜拉尼人就得听从传教士的吩咐及指示，日出而作，日落而息，改信天主，虔做弥散。历史也记载爱好自由的瓜拉尼人，受不了这般周而复始的生活型态，常常整个支派逃回雨林，但也常因饥饿或受敌攻击而回返社区。
瓜拉尼耶稣会传教区主要分布在阿根廷北部，巴拉圭及巴西等，社区内居住人口从4000到8000人不等。对此，后世甚至实行当下产生诸多争议，认为只是不切实际的乌托邦式理想主义。尔后战争频起世界政局危急，各国纷纷把传教士招回。随着传教士离去，瓜拉尼人开始分崩离析；加上葡萄牙及周边部落不断入侵，传教区最终被废弃。

逃过被摧毁的命运

塔瓦兰格遗址因深藏丛林里，逃过被彻底摧毁的命运，保存得非常完善，经过小幅度修整后更几近无瑕，是所有我到过的废墟中最齐整的一个。烈日当空，我穿越坚厚石墙，手抚过上头的坑洞。入口处地图标示某处为某处，从石墙里残留的痕迹，古罗马托斯卡纳柱、祭坛、圣碑、雕刻等，可隐约看出也不难想像昔日面貌。
我在草地上坐下，想像有月的夜有人轻轻吟唱一首瓜拉尼歌谣。遗址外有嘈杂引擎声飞驰而过，大声播放时下正红的雷鬼舞曲。
在遗址外招了一辆嘟嘟车。司机说他不载客到关口，把我放在一个他保证巴士一定会停经的破旧候车亭，嚣然而去。
一个小时之后。
我望着空荡荡的公路。距离我必须从巴拉圭离境的时间还有一小时半。

（商余，4/11/2016）