孤单（17）
人类的苦，总的来说，源自五蕴的身心。五蕴炽盛，故苦集。
生死流转，乃对身心的爱染与执取。爱执的力量，推动有情穿越生死，也推动有情身心延续生命的存在。延续生命的爱执力，除了推动身心取食而成长，拥有健康的身心，也推动繁衍生命的力量。当有情（包括人）成长趋向成熟时，五蕴会产生力量推动身心对性的爱执。这不是罪恶的淫欲。这是五蕴炽盛的爱执力量。这是业。正确地认识对性的爱执，才不会把性的淫欲等同罪恶而逃避，没有真正面对淫欲之根本，掌握克制与疏导的方法，让身心在人类道德伦理的框架中，不去犯下罪恶的行为。
一个人感到孤单，对于成熟的身心，会想有个伴。这个想法，其实有炽盛的五蕴在推动、有繁衍的力量在推动、有对性的爱执力量在推动。一个人的身体满足不到这方面的需要，会有炽热焚身的感受。这是五蕴炽盛的苦受。这并不是一个人独处而有的苦受。苦的根源来自五蕴，而非来自一个人的独处。就算是和许多人相处，没有情投意合，没有两情相悦，没有得到满足的身体，还是会因于五蕴炽盛而苦。
正确认识淫欲与一个人是有差别的，是不同的两回事；也正视淫欲是业力招感，而非罪恶以逃避之；透视淫欲的组成因缘，通过戒律的克制及修学智慧的疏导，就能在人类社会的道德伦理框架中，不淫或不邪淫地生活，避免因于性的爱执而造成人际的伤害。
不要把性等同罪恶而逃避面对，产生错误的处理，对身心造成伤害；也不要因于性不是罪恶而大意犯下伤害人际关系的罪恶。这是不淫戒或不邪淫戒护生的作用所在。
性的苦受，不因于一个人孤单而有，而是五蕴炽盛而有。
孤单（18）
默照孤单，是为了帮助因于孤单而苦的朋友。希望通过自己的经验，通过对孤单的默照，让光明照亮黑暗的角落，内心能够洞察：一个人的孤单和他所以为的苦受是有明显的分别。
当他认识到真正的苦受并非来自一个人的独处、面对与生活，他就可以针对苦受的根源，去处理和解决苦集之处或因，将苦灭之，离苦，得到快乐的生活。这样，一个人的独处、面对与生活，也可以很快乐。
从相反的角度，多人的陪伴生活与内心的苦受，也是两回事。认识到人际相处所产生的苦受，并非真正来自人际，而是人际交会时导致身心的苦受。从根源去解决自己烦恼的地方，而非怪责于他人，才能有快乐的共住生活。
观察自己的身心状态，如果有能力及有效地疏导淫欲所产生的五蕴炽火，一个人生活，可以很快乐，尤其是避免共住人际交会所引发的苦受。
但是，观察自己的身心状态，发觉需要通过婚姻生活去疏导五蕴炽火，那最好选择婚姻生活。婚姻是人类社会避免淫欲造成伤害的道德伦理安排。
婚姻生活也存在一个人的面对、苦受与快乐，但却是共住生活并存的实在体。因此，婚姻生活务必走出个人，参与家庭，从交会与互动，建设和谐的人际关系。这样，才有快乐的家庭生活。
和乐的家庭会让人忘记一个人的孤单。如果你的家庭生活很快乐，继续快乐的家庭生活。
但是，有智慧的话，学习一个人的快乐，也很重要，因为有些时候，你需要一个人面对与处理，避免家人操心，而且在这一期人生结束时，也得一个人穿越生死。
愿你有个快乐的人生！
（4，续完）
（商余文艺，28/3/2017）
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