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| 潘正镭诗集《天毯》封面 |
在不丹，潘正镭迎风、听鸟、过农家、登山、聆雨、看河、挥云手，而“不丹行”组诗以〈安静不因我们离去更安静〉终卷并非偶然，而是因为这组诗写的就是“安静”。
窗外初夏阳光灿烂，读新加坡诗人潘正镭的诗集《天毯》，集中有卷“不丹行”。
1979年，陈瑞献出版《陈瑞献印：瑞献之印或内心刻石》，集中35枚印，乃他观照印石方寸地的“内空之旅”。潘正镭说，那是“陈瑞献摆的石子，步步是道场的生活记录，是一条引你回家的路”。33年后，2012年，潘正镭有不丹之行，他的纪行诗抄中有首〈幸福的石子〉，末二行写道：
幸福的石子，铺着
铺着，来日回家的道途
（《天毯》，页66）
〈幸福的石子〉是一首指涉多重旅程的诗。首先是一个譬喻的旅程：1979年《陈瑞献印》里“摆着石子回家”的譬喻，经过时间之旅，走进33年后的潘正镭诗里。那原是一个童话故事，摆在路上的石子，是小孩逃离魔掌后回家的记号。昔年戴文治题陈瑞献印诗后作跋，以此童话故事为典，潘正镭1980年读陈瑞献印集的评文即以此典为题。33年后，孩子，早已是壮年人了。诗人潘正镭的身分，早已加上了报人的光环了。
摆着石子回家
诗中的不丹村民在“挂花的车子／……／往南方去”时开始诵经，乃 “在为明天祈祷”，为明天孩子回归北方的家的路祈祷。那是旅人潘正镭所见。诗末所提孩子“来日回家的道途”，他并未见，那还是“摆着石子回家”的譬喻，指向一个莱布尼兹式的“可能世界”（possible world）。
那是旅人潘正镭道途所见。2012年，潘正镭从云起雨落的热带南方北飞，到没有交通号志灯的国度一游（诗中记载不丹国人“最终把史上第一支／交通灯撤除／……回到方向”）。〈幸福的石子〉正是这趟旅程所带回家的一枚幼石。潘正镭的多年老朋友周维介在诗集跋说潘正镭的“写诗四十余年，他的旅行诗作不多，以组诗的形式创作，更是少有”，这本《天毯》集中恰恰多组诗多旅行诗（我比较爱用“纪行诗”一词），足见诗人南亚行收获之丰硕。
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| 封底为陈瑞献序文 |
让你听闻天音
在不丹，潘正镭迎风、听鸟、过农家、登山、聆雨、看河、挥云手，而“不丹行”组诗以〈安静不因我们离去更安静〉终卷并非偶然，而是因为这组诗写的就是“安静”。惟其安静，才能体会“幸福在天光里／聆听灵魂的奢侈”（页68），才能听见深呼浅吸、双河交耳、鹿鸣、河岸钟声、雨珠简讯、花开花落、以及“什么话也没说”的话，才能“在微熹蓝光里／让你听闻天音”。
值得一提的是，这一组诗中有首〈尘雨〉:“雨串珠／给雨发个简讯吧／草草草草／雏鸟向母”（页72），令人想起33年前陈瑞献的两枚鸟草辨证之印：〈鸟鸣串珠〉与〈向幼草细说〉。
（商余，25/6/2016）
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