2018年4月23日星期一

魔鬼理性的古惑:评《选老顶》


林建国(台湾国立交通大学外国语文学系副教授)

香港的黑道电影眾多,拍到邱礼涛2016年的《选老顶》已现疲态。电影本身并非没有自觉,只好掺进一些新的元素,力求突变。一是揶揄自己所传承的黑道传统(包括揶揄杜琪峰),二是开开无厘头玩笑,后设地自嘲自谑,本质还是揶揄。这些转进策略,未尝不能看作是《选老顶》与黑道电影一个低调的诀别。暗中期待的是观眾要能买单,但买单与否,又看电影是否触动他们小市民的无力感。如此这般,自觉而又抽离地售卖无力,《选老顶》的道德立场渐显无力,同样趋近虚无。

“选老顶”原指“选老坐”,意指遴选帮派“坐馆”(龙头),或是所谓的“话事人”或“揸fit人”,作为帮派之中最后拍板定案的老大。事缘正兴帮领袖神爷(黄秋生饰)罹患绝症,亟需选出下一届的接班人前来“话事”,乃引起豺狼(王宗尧饰)与刚出狱的“阿七”林七峰(杜汶泽饰)竞选争夺。电影采第一人称旁白,从阿七角度交代故事。当年他本有意脱离帮派,却在一次擦枪走火的“开片”(械斗)事件之中,集体遭警方逮捕入狱。入狱时年轻貌美的妻子(冼色丽饰)有孕在身,小孩直至五年之后阿七出狱方才见到。狱中阿七行事低调,韬光养晦,但仍无法掩盖他的领袖锋芒,渐有一群小弟跟随。出狱之刻,竟遭不知何方神圣派出两名摩托车凶手挥刀砍人,阿七所幸在“六宝”陆宝辉(姜皓文饰)的掩护下,保住性命。阿七坐牢期间,家中妻小尽由六宝照顾。即便阿七妻对他施展诱惑,六宝仍不为所动。阿七出狱后,回归正兴帮旗下。阿七并在决定正兴帮下届首领的会场,于眾元老面前,要求帮派实施一人一票。神爷迫于现场情势答应,但背后开始清除各方势力,包括阿七。而神爷合作的对象之一是香港警察。

透过神爷神不知鬼不觉的狠劲,《选老顶》的政治命题既抽离又愤世,旨在言明:斗争就是斗争;制度改作选民投票,并不改变权力抢夺才是赤裸裸的政治现实(Realpolitik)。这时,黑道作为隐喻,所譬喻者包括国际现实、政治治理、资本主义,凡此种种,行径仿如黑帮。如果不作隐喻,黑道则处在权力食物链的最底端,任由前述各个白道生吞活剥。《选老顶》开场便引述了杜琪峰的《黑社会》一、二集中引述的主打名句:“黑社会也有爱国的”,随即补上一句:“黑社会也有爱家的”。引述既是传承、肯定,也是揶揄,把杜琪峰严肃的命题作小,当作玩笑。当神爷对帮派说:“别问正兴能为你做什麽,要问你能为正兴做什麽”,则将黑道正义,上纲到政治嘲讽(想想甘乃迪总统是怎麽死的)。阿七在狱中读书,从《历史的古惑》(The Cunning of History)学到作人的道理。此书实际存在,写的是有关二战犹太人大屠杀,与影片主旨无关。电影引述此书,不无穿凿附会,大概也是电影中另一个小小玩笑。阿七可能看见题目中有“古惑”(狡猾)二字,误以为是有关“古惑仔”(小混混),乃发奋阅读,力求翻身。然而思想界里,并无“历史的狡猾”说法,真正通行的是黑格尔的“理性的狡猾”(the cunning of Reason)。根据黑格尔,历史进程常有偶发现象,但不会改变历史发展上的长期合理性。而这就是理性的狡猾,没有一个个人可以欺骗得了理性。如果这也是《选老顶》所要偷渡的命题,则电影可能就在担任某种魔鬼代言人(the devil's advocate),作出如此魔鬼宣言:无论民主制度如何发展,黄伞是如何地遍地开花,不会改变政治比的是拳头。这就是权力斗争长期的合理性,不无“理性的狡猾”。

隔海观看《选老顶》,尤其在2016年7月12日海牙法庭的南海仲裁之后,很难不被《选老顶》击倒,令人相信,恐怕真有这种属于魔鬼的“理性”存在。《选老顶》要作的,就是表现得比这种“理性”还狡猾。所以片中来来回回出现的几次械斗场面,只见辈分年轻的帮派成员一头栽了进去,自相残杀,不无后黄伞时代的混乱写照。一路保持清醒的是神爷,了解要结束混乱,唯一的办法是找上组织比他严密、武器比他精良的警察,透过他们的治安业绩压力,借刀杀人。对于神爷个人,只要能摆平阿七与豺狼,什麽都好;恐怕那才是正兴帮的生路。电影遂在一乱一平、一动一静之间,产生极好的调度效果,尤其是选举开票一场,神爷面对一面倒的反对声浪时,以他近乎难以理喻的冷静自持,罩住现场。他恐自忖:一人一票又怎样?这些年轻选民只懂白道的“理性”,不知黑道的“狡猾”。因为不懂,正在埋葬正兴帮的是他们,不是警察,更非神爷。神爷既是“理性”又是“狡猾”;他最大的悲剧在于无人了解,自己又无可取代。

才不过十年前,邱礼涛自己的《黑白道》,以及同年推出的《伤城》(刘伟强与麦兆辉继《无间道》系列之后再次合导之作),对于夹杂黑白两道之间的小人物(如卧底警察),尤其他们的悲剧结局,深深展现同情。相较之下,《选老顶》显得失去耐性,对于小人物诸如阿七的愚蠢行径有些不耐。人物刻划上,失去描述《黑白道》里张家辉角色的那种丰富线条。饰演阿七的杜汶泽眼神飘忽(应是出于角色设计,而非演技缺陷),削弱观眾对他的同情。反而神爷眼神笃定,更引人注目,带来更多戏剧张力。唯一可与神爷抗衡的角色恐怕是六宝。透过六宝,《选老顶》将电影的道德立场设得非常个人:面对国家社会,个人已经极度无力,现在只求保护家庭和小孩。阿七不是没有想到,但最后他却连妻小也不能保护。反观六宝,因为前妻的女儿突从英国返港探访,需要六宝为她换肾,让六宝在帮派群体利益与自己女儿的未来之间,迅速作了抉择,随女儿飞往英国,从而脱离命死刀下的帮派宿命。相较于阿七天真而又后知后觉的旁白,六宝深沉的眼神,反而是电影中最动人的部分。他收拾行李时的神情,成为电影中最安静的一刻。及至片尾所有人被杀光之际,连神爷也病死了,突然想起有人不在现场,留住了一条宝贵的性命。有人幸免于难,也让《选老顶》可以舒缓地为自己叹一口气。

(南洋文艺,19/4/2018)

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