不管台北人有没有听过这群“他乡来的作家”的名字读过这些书，在台北，这大概是“史上出版最多马华文学书的年代”。
5月底的台北，梅雨季过去了。闷热。我北上那天天空阴郁，一点都不希腊。
那是“2015台北市文学季”的尾声了。我去松菸文创园区一家没有书的书店，参加一个叫“从台北看大马”的座谈。题目颇耐人寻味。台湾人对“从台北看天下”这样的“管锥篇”并不陌生。
对那个闷热阴郁午后，在“阅乐书店”的众人来说，从台北看大马，其实是在台北“遥想”马华文学。
从台北看大马，能看见大马的什么？台北可不可能看见大马？
看不见“大马”
在台北，其实是看不见“大马”的，即使你有千里眼，也无法穿透南中国海，无法看到古晋、怡保、或马六甲，顶多看到的是“马来”，或“麻六甲”。
前一阵子替某出版社审订某马英作家的小说中译稿，小说的背景在马来半岛，我希望小说的“在地语境”可以译出来，不过书出来后，书腰介绍那位马英小说家，还是说他是“首位荣获……奖的马来作家”。那位马英小说家是陈团英(Tan Twan Eng)，他当然不是“马来作家”。
不知道从什么时候开始，台北人欢喜简称“马来西亚”为“马来”，于是我们都变成“马来人”，或“马来侨生”。
最好是啦。“马来人”是卜米布特拉／布特利。我们不是。
话说回来，要在台北看见大马，的确不是一件那么容易的事。在台北可以看见大马的地方，可能是在“忆马当鲜”，或“马来风光”这些餐厅。马来风光里头有一面大马国旗。当然，看见大马国旗，不一定就“看见大马”。但是，如果这不是看见大马，那什么是看见大马？
在“唐山”，一家我在台北念书的年代常去的地下室书店，可以找到《大马青年》杂志，这是一本“长销书”——出版了10年还买得到的书。 那是某位大马有为青年——吴子文——在台大念书时，“从台北看大马”的产物。这家书店还可看见木焱自已“后制作”的一两本诗文集。不过，木焱得奖后，就不再“自己的诗集自己搞”了。这么多年来，传说中的《大马青年》 偶尔会出现一两期，但是肯定不会在“唐山”跟你“巧遇”。
多大马作家在台出书
木焱后来的诗文集，由秀威或酿出版。秀威资讯旗下还有“要有光”等品牌。这些年，木焱、邢诒旺、辛金顺、陈伟哲、原上草、小黑、冰谷、云里风、姚拓、年红、马仑、李忆莙、李宗舜、温任平、谢川成等马华作家在“秀威”、“酿”或“要有光”出书，其中包括诗集、小说集与评论集，杨宗翰功不可泯。
不管台北人有没有听过这群“他乡来的作家”的名字读过这些书，在台北，这大概是“史上出版最多马华文学书的年代”。我的意思是，这些作者，除了木焱，多半是“在地马华作家”，他们没多少“台湾关系”或经验（有的话也是留台那几年）。那么，在地马华作家为何不在马六甲（那可是中文排版印刷的发源地）、槟城或八打灵再也出书？他们为何要在台北出书？
他们的书是——“马华文学，Not made in Malaysia”吗？
（商余，22/6/2015）
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